Escuela Advaita
Purna Yoga

Por Eric Manquez El concepto de trauma ha evolucionado desde su sentido original en la medicina griega, donde designaba una herida física, hasta abarcar también las heridas psíquicas que marcan la vida emocional y corporal del individuo. En psicología, psiquiatría y neurociencia, el trauma se entiende como la consecuencia de experiencias que superan la capacidad de integración del sujeto, dejando huellas persistentes en la mente, el cerebro y el cuerpo. El término “trauma”

Por Eric Manquez Guru Pūrṇimā es la celebración anual de la transmisión del conocimiento que libera, encarnada en la figura del guru y en la continuidad de la enseñanza. Es un reconocimiento ontológico: la luz que permite ver la realidad y, por tanto, la condición misma de posibilidad del camino espiritual. No se trata de un homenaje sentimental. En la tradición india, el guru es aquel que disipa la oscuridad de la ignorancia; la etimología clásica, presente ya en las Upaniṣa

Por Eric Manquez. Es divertida y alarmante la cantidad de cosas curiosas con las que se asocia la palabra Yoga: con gente exótica, con turbante y taparrabos que hipnotiza a quien se le pone por delante; con un amigo que fue a la India, regresó vestido de naranja y enfermo de espiritual; con la tía de alguien que se pone patas para arriba para mejorar el cutis; con un montón de herejes que pertenecen a una secta que adora dioses falsos; con una técnica para tener poder mental

Purna Yoga Advaita No toda práctica de yoga es un camino de formación. Y no toda formación produce un desarrollo humano real. En las últimas décadas, el yoga se ha expandido enormemente; sin embargo, en ese mismo movimiento, muchas veces ha perdido su centro. Se ha vuelto técnica, rendimiento, bienestar, identidad o incluso consumo espiritual. Frente a este escenario, Purna Yoga Advaita es una propuesta clara y deliberadamente distinta. Esta formación no está orient

Por Eric Manquez yogaḥ citta‑vṛtti‑nirodhaḥ (Yoga Sūtra 1.2) expresa la lógica profunda del Yoga según Patañjali. Su sentido es el reconocimiento de que las fluctuaciones mentales solo son visibles porque la consciencia las ilumina mediante la atención. No pretende la supresión violenta de la mente ni la eliminación de los pensamientos. El nirodhaḥ, el cese de los pensamientos es la desidentificación de ello, no su anulación: la atención deja de ser arrastrada por los movimie

Por Eric Manquez El Yoga Sūtra de Patañjali, compuesto probablemente entre los siglos II a.C. y IV d.C., es uno de los textos más influyentes y sintéticos de la tradición del yoga. Su brevedad, apenas 195 aforismos, contrasta con la densidad conceptual y la claridad pedagógica con que expone la naturaleza de la mente, el proceso meditativo y el camino hacia la libertad interior. En un tiempo marcado por la dispersión, la aceleración y la saturación de estímulos, este tratado

Pūrṇa es el nombre sánscrito de la plenitud originaria, la autosuficiencia del Ser, la integridad que no depende de nada, la realidad que no se agota al manifestarse, la no-dualidad que no deja afuera ningún resto. Es uno de los nombres más precisos de Brahman porque nombra su condición absoluta: plenitud sin opuesto, plenitud sin carencia, plenitud que permanece plenitud incluso cuando se expresa como mundo. Mantra del Īśa Upaniṣad pūrṇam adaḥ pūrṇam idam pūrṇāt pūrṇa

Por Eric Manquez El Yoga es una disciplina integral que articula prácticas corporales, respiratorias y de focalización de la atención, sostenida por un desarrollo técnico y filosófico que supera los cuatro mil años. Aunque su difusión en Occidente se intensificó durante el siglo pasado, en Chile su presencia se ha vuelto especialmente visible en las últimas tres décadas. En este contexto, cabe preguntarse: ¿qué beneficios puede aportar el Yoga al ámbito laboral contemporáne

Por Eric Manquez “Cogito ergo sum” suele traducirse como “pienso, luego existo”. Descartes la formuló en el siglo XVII y con ello instala un umbral de la filosofía moderna: menos por el eslogan, más por la operación que lo sostiene. Descartes busca una certeza absoluta: algo que ni los sentidos, falibles, ni la hipótesis del genio maligno pudieran derribar. En ese gesto advierte que, aunque todo fuera ilusorio, hay un punto que permanece: el hecho mismo de cuestionar. Y cue

Por Eric Manquez Hay un instante que no se puede enseñar. Tampoco se explica. Ocurre cuando la mirada del otro deja de interrogar y, por un segundo, simplemente sostiene. Allí, donde el juicio se suspende y el alma respira, nace algo más que reconocimiento: nace la posibilidad de ser. No me completo porque el otro me da lo que me falta. Me completo porque, en esa mirada, descubro que lo que soy puede existir sin pedir permiso ni perdón. Como si el mundo, ese mundo que a vec

Por Eric Manquez El Vedānta Advaita sostiene una distinción esencial que, si es verdaderamente comprendida, puede disolver la ilusión más persistente de la mente: drasṭā dṛśyābhyām vilakṣaṇaḥ sākṣī, el Testigo es distinto del vidente y de lo visto. Esta afirmación encierra una precisión ontológica radical. En términos vivenciales, el vidente es el sujeto, el yo que se experimenta como agente; y lo visto son sus circunstancias, sus pensamientos, sus emociones, sus memorias. Es

Por Eric Manquez ¿Qué es meditación?, ¿Qué es meditar? y ¿Para qué meditar? Antes de contestar estas tres preguntas es necesario aclarar lo siguiente: Hay tres asociaciones que se hacen frecuentemente cuando se habla de meditación. La primera es creer que meditación es “reflexión”: pensar o considerar algo con atención y detenimiento para estudiarlo o comprenderlo bien. La segunda es asociar meditación con “imaginería”: creación y producción de imágenes mentales.

En 1936, en Varanasi, Anandamayi Ma anunció su deseo de iniciar en el mantra Gayatri a dos de sus discípulas. Esta sería la primera iniciación pública de mujeres en el Gayatri Mantra en cientos de años, y fue captada en una película. El Gayatri mantra es uno de los grandes mantras Shakti de la tradición védica. El Gayatri nos guía para experimentar las infinitas manifestaciones de nuestro mundo (Shakti) no diferentes de la luz efusiva de la sabiduría cósmica (Shiva). Podemo

Como Sadhaka en el Ashram de Swami Sivananda Por Sri Swami Chidananda. Al llegar a Rishikesh en el año 1944, el brillante joven buscador se encontró cara a cara con su Gurú en las orillas sagradas del sagrado río Ganges. Lleno del espíritu de renuncia, el joven Subbaraya se encontró con su venerable santidad Satguru Sri Swami Sivananda lleno de la luz radiante de la Realización Divina. La historia de su primer encuentro con Su Santidad Sri Swami Sivanandaji Maharaj, en quien

Por Swami Niranjananda Saraswati ¿Qué es la transmisión? Algunas cosas siguen siendo un misterio, y la transmisión es una de ellas. Sin embargo, les contaré algo sobre la transmisión en el contexto de la diksha. En la yoga diksha existen tres formas de iniciación: iniciación en el nombre, mantra y sankalpa. El mantra es una iniciación fácil porque se puede dar según el signo zodiacal. Dar un nombre es más complicado porque implica sentir a la persona, observarla y ver cuál

Por Sri Swami Sivananda Saraswati La Esencia del Yoga (fragmento) Un verdadero yogui no hace ninguna diferencia entre el trabajo servil y el respetable. Es sólo un hombre ignorante el que hace tal diferencia. Algunos aspirantes son humildes al comienzo de su carrera espiritual. Cuando obtienen algún nombre y fama, algunos seguidores, admiradores, devotos y discípulos, se convierten en víctimas del orgullo. No pueden hacer ningún servicio. N

AKKA MAHADEVI El logro de arivu (Moksha, la iluminación) La gran santa Akkamahadevi nació en Karnataka, en el Sur de India, en una época auspiciosa del siglo XII, cuando la espiritualidad tendía hacia la adoración devocional. De niña Mahadevi tenía un profundo anhelo de conocer al Señor, y comenzó a adorar la forma de Shiva conocida como Chenna Mallikarjuna (el Señor Blanco-como-el-Jazmín). Ella sentía que únicamente pertenecía

Por Sri Swami Sivananda Saraswati Navaratri, Nueve noches SALUDO a la Madre Divina, Durga que existe en todos los seres en forma de inteligencia, misericordia, belleza, que es la consorte del Señor Shiva, que crea, sostiene y destruye el universo. Este festival se observa dos veces al año, una vez en el mes de Chaitra y luego en Aswayuja. Tiene una duración de nueve días en honor a las nueve manifestaciones de Durga. Durante Navaratri (la pal

Por Eric Manquez Vedanta Advaita es un movimiento espiritual de la tradición hindú que busca comprender la naturaleza última de la realidad, el significado último de la existencia humana. Advaita significa no-dual, refiriéndose a que no existe diferencia entre el Ser-Consciente de este instante, que para ti es autoevidente, y el Ser Absoluto o La Única Realidad, Brahman. Vedanta es una de las seis escuelas filosóficas de la cultura de India, basada principalmente en los

Por Eric Manquez En el Día Mundial del Yoga, yoguis y yoguinas se ocupan del shortcito y la musculosa, y de la calza y el polerón, yoga...