Escuela Advaita
Purna Yoga

Por Eric Manquez El Yoga Sūtra de Patañjali, compuesto probablemente entre los siglos II a.C. y IV d.C., es uno de los textos más influyentes y sintéticos de la tradición del yoga. Su brevedad, apenas 195 aforismos, contrasta con la densidad conceptual y la claridad pedagógica con que expone la naturaleza de la mente, el proceso meditativo y el camino hacia la libertad interior. En un tiempo marcado por la dispersión, la aceleración y la saturación de estímulos, este tratado

Pūrṇa es el nombre sánscrito de la plenitud originaria, la autosuficiencia del Ser, la integridad que no depende de nada, la realidad que no se agota al manifestarse, la no-dualidad que no deja afuera ningún resto. Es uno de los nombres más precisos de Brahman porque nombra su condición absoluta: plenitud sin opuesto, plenitud sin carencia, plenitud que permanece plenitud incluso cuando se expresa como mundo. Mantra del Īśa Upaniṣad pūrṇam adaḥ pūrṇam idam pūrṇāt pūrṇa

Por Eric Manquez El Yoga es una disciplina integral que articula prácticas corporales, respiratorias y de focalización de la atención, sostenida por un desarrollo técnico y filosófico que supera los cuatro mil años. Aunque su difusión en Occidente se intensificó durante el siglo pasado, en Chile su presencia se ha vuelto especialmente visible en las últimas tres décadas. En este contexto, cabe preguntarse: ¿qué beneficios puede aportar el Yoga al ámbito laboral contemporáne

Por Eric Manquez Crecimiento personal y reconocimiento ontológico en Purna Yoga Advaita “Cogito ergo sum” suele traducirse como “pienso, luego existo”. Descartes la formuló en el siglo XVII y con ello instala un umbral de la filosofía moderna: menos por el eslogan, más por la operación que lo sostiene. Descartes busca una certeza absoluta: algo que ni los sentidos, falibles, ni la hipótesis del genio maligno pudieran derribar. En ese gesto advierte que, aunque todo fuera il

Del Crecimiento Personal al Desarrollo Espiritual Por Eric Manquez La identidad que un sujeto asume no surge de un vacío. Se configura en diálogo constante con el mundo que habita, con las relaciones sociales que lo sostienen y con los significados compartidos dentro de su comunidad. Esa identidad personal-social le permite participar en la vida colectiva, pero al mismo tiempo lo expone a una dificultad central del existir humano: el sufrimiento, dukkha. El sujeto adaptativ

Por Eric Manquez Hablar de la mente exige una delicadeza especial, porque se trata de un territorio donde se cruzan la experiencia íntima, los lenguajes de la ciencia, los mitos culturales y las exploraciones espirituales. La mente es uno de esos lugares donde el ser humano intenta pensarse a sí mismo, pero no siempre con las herramientas más finas. Por eso abundan las simplificaciones: mente, por un lado, cuerpo por el otro; consciente aquí, inconsciente allá; Yo, por un lad

Por Eric Manquez Hay un instante que no se puede enseñar. Tampoco se explica. Ocurre cuando la mirada del otro deja de interrogar y, por un segundo, simplemente sostiene. Allí, donde el juicio se suspende y el alma respira, nace algo más que reconocimiento: nace la posibilidad de ser. No me completo porque el otro me da lo que me falta. Me completo porque, en esa mirada, descubro que lo que soy puede existir sin pedir permiso ni perdón. Como si el mundo, ese mundo que a vec

El Trauma: Perspectiva Psicológica, Psiquiátrica y Neurológica Por Eric Manquez El concepto de trauma ha evolucionado desde su sentido original en la medicina griega, donde designaba una herida física, hasta abarcar hoy también las heridas psíquicas que marcan la vida emocional y corporal del individuo. En psicología, psiquiatría y neurociencia, el trauma se entiende como la consecuencia de experiencias que superan la capacidad de integración del sujeto, dejando huellas persi

Eric Manquez El Vedānta Advaita sostiene una distinción esencial que, si es verdaderamente comprendida, puede disolver la ilusión más persistente de la mente: drasṭā dṛśyābhyām vilakṣaṇaḥ sākṣī , el Testigo es distinto del vidente y de lo visto . Esta afirmación encierra una precisión ontológica radical. En términos vivenciales, el vidente es el sujeto, el yo que se experimenta como agente; y lo visto son sus circunstancias, sus pensamientos, sus emociones, sus memorias. Est

Por Eric Manquez. Acharya de la Escuela Advaita. ¿Qué es meditación?,...

En 1936, en Varanasi, Anandamayi Ma anunció su deseo de iniciar en el mantra Gayatri a dos de sus discípulas. Esta sería la primera...

COMO SADHAKA EN EL ASHRAM DE SIVANANDA. Por Sri Swami Chidananda. Al llegar a Rishikesh en el año 1944, el brillante joven buscador se...

¿Qué es la transmisión? Swami Niranjananda Saraswati Algunas cosas siguen siendo un misterio, y la transmisión es una de ellas. Sin...

De La Esencia del Yoga , Sri Swami Sivananda Saraswati Un verdadero yogui no hace ninguna diferencia entre el trabajo servil y el...

AKKA MAHADEVI El logro de arivu (Moksha, la iluminación) La gran santa Akkamahadevi nació en Karnataka, en el Sur de India, en una época...

Navaratri, Nueve noches , por Sri Swami Sivananda Saraswati. SALUDO a la Madre Divina, Durga que existe...

por Eric Manquez Vedanta Advaita es un movimiento espiritual de la tradición hindú que busca comprender la naturaleza última de la realidad, el significado último de la existencia humana. Advaita significa no-dual, refiriéndose a que no existe diferencia entre el Ser-Consciente de este instante, que para ti es autoevidente, y el Ser Absoluto o La Única Realidad, Brahman. Vedanta es una de las seis escuelas filosóficas de la cultura de India, basada principalmente en l

Por Eric Manquez En el Día Mundial del Yoga, yoguis y yoguinas se ocupan del shortcito y la musculosa, y de la calza y el polerón, yoga...

Por Eric Manquez Vivimos en un mundo con tantos estímulos, tenemos diversas expectativas, tantos sueños por realizar, tantos deseos, que...

Yogi Matsyendranath Maharaj. En este mundo, todo el mundo cree en algo o no cree. La gente no cree en una cosa porque cree en otra. Pero...