YOGA SŪTRA de Patañjali
Actualizado: 6 ago
Por Eric Manquez
yogaḥ citta‑vṛtti‑nirodhaḥ (Yoga Sūtra 1.2) expresa la lógica profunda del Yoga según Patañjali. Su sentido es el reconocimiento de que las fluctuaciones mentales solo son visibles porque la consciencia las ilumina mediante la atención. No pretende la supresión violenta de la mente ni la eliminación de los pensamientos. El nirodhaḥ, el cese de los pensamientos es la desidentificación de ello, no su anulación: la atención deja de ser arrastrada por los movimientos de la mente y retorna a su propio fundamento. En esta triada esencial, la consciencia es el trasfondo que nunca cambia, la atención es su modo de presencia lúcida y la mente es el campo donde los contenidos aparecen, se transforman y se disuelven.
Patañjali describe con precisión este proceso: cuando la atención deja de oscilar con cada vṛtti, con cada pensamiento, la mente se vuelve transparente, y en esa transparencia se reconoce la consciencia como aquello que no depende de los contenidos. El Yoga, en su sentido más estricto, es este reposo de la atención en su propio fundamento, no la producción de un estado especial ni la manipulación de la mente.
Por eso, la práctica de Aṣṭāṅga Yoga de Patañjali no busca inducir un trance ni fabricar un estado alterado, sino permitir que la atención permanezca lúcida mientras la mente se aquieta. La relajación profunda que acompaña al āsana y la respiración espontánea que se cultiva en el prāṇāyāma crean las condiciones para que los pensamientos, las vṛtti, pierdan fuerza y dejen de oscilar; la atención, al no ser arrastrada por ellas, se estabiliza; y en esa estabilidad se revela la consciencia como aquello que sostiene toda experiencia.
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